中医 佛

本篇文章给大家分享佛中医科普，以及中医 佛对应的知识点，希望对各位有所帮助。

简述信息一览：

• 1、学医的供奉什么神像?
• 2、为什么佛门僧人得病,还需要去医院呢?
• 3、为何佛家能累世而兴?
• 4、师兄的医疗科普:四大传统医学之“藏医学”

学医的供奉什么神像?

1、信仰层面：供奉药师佛是个人选择，非强制要求在佛教文化中，药师佛（药师琉璃光如来）被视为医药界的守护神，其形象常与药钵、药塔相关联，象征消灾延寿、护佑健康。学医者供奉药师佛，旨在通过虔诚的信仰寻求其庇佑与加持，这体现了对医学科学的尊重以及对健康治愈的追求。

2、供奉药师佛，对于信奉佛教且从事医学行业的人来说，是一种寻求庇佑和加持的方式，旨在获得健康和医疗上的祝福。这种行为体现了对医学科学的推崇和尊重，从精神层面给予从业者一种心理上的慰藉和支持。学医行业供奉神像的多元性学医行业供奉的神像并非只有药师佛一种选择，而是呈现出多元的特点。

3、供奉神农、扁鹊、孙思邈都可以。神农牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。扁鹊（公元前407—前310年）姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚（今河北沧州市任丘市）人。

4、庙中供奉东汉，开国功臣邳彤，在邳彤神像两则，奉把华佗、张介宾、扁鹊、张仲景、孙思邈，三韦等十大名医，岁时祭粑，香火极旺。韦善俊韦善俊是唐武则天时候的人，《列仙全传》卷五称其十三岁奉长斋，后遇一道士授以金丹秘要。常携一条黑犬，呼之为乌龙。一日黑犬化为乌龙，韦善俊乘之他去。

5、治病多见奇效。唐玄宗召入宫中，赐号药王，朝野称之为药王菩萨。全国各地遍布药王庙，其中最大的且供奉较全的要数河北安国的药王庙。庙中供奉东汉，开国功臣邳彤，在邳彤神像两则，奉把华佗、张介宾、扁鹊、张仲景、孙思邈，三韦等十大名医，岁时祭粑，香火极旺。

为什么佛门僧人得病,还需要去医院呢?

心病心治，身病身治，既然僧人有色身，身体也是这个世界的一部分，身体病了虽是业障，故也需要科学的医治，我们凡人心病祸及身，身病祸及心，往往都是身心同病，仅仅是治疗身体而不治疗心理，是不全面的，我们往往只懂得依靠科学治疗身体，而忘记了同时带来的心理疾病。

在佛法中医药属于福报的一种。供养当中医药是重要的一环。无论是佛菩萨、还是僧众，都可以医药供养。这一点在经典中有数不清的记载。在佛法中从无说生病不要就医、不要吃药一说。世尊教导开示非常明白。我们从中可以了解佛法中对于生病是该如何去做。那就是亲近医药，减少各种寿夭之缘。

会去医院治病。僧人索江办了农村牧区新型合作医疗证，住院可以根据政策报销一部分医药费，减轻经济负担。索江的哥哥表示，感谢***和医院，是他们救了我弟弟的生命，给了我们全家温暖。索江告诉记者：现在***越来越关心寺院僧人的生活，寺院所在的俄尔金村给修了路，还通了自来水，解决了道路和吃水的问题。

你说的很对，你刚才说的是为什么“僧人”得病，说明他还是“人”是“人”他就得得病。大悲咒里那说的是得道成仙的僧。

四）佛门清净之地要正心 有许多烧香拜佛的男女，到了寺庙看到了美女帅哥，就升起了淫心，在佛门升起淫心拜佛，本身就是大不敬。看到寺庙的僧人收益很高，就升起贪心，还有些人看到功德箱钱多，居然有偷心的。有以上心态的人，心都属于邪心，带着邪心拜佛，肯定不是诚心拜佛。

为何佛家能累世而兴?

相对于其他的学说，能在一统天下的儒家和发源于本土的道家中某得一席之地并发扬光大，本身就是一件很不容易的事情，但别的学说纷纷落败，而佛家却做到了累世而兴。除却它本身的体系完善以及信仰之力加持外，还有更多我们未曾在意的。

只要信佛，多做善事才能多积功德，在来世方可以有一个好的转世，才能进行享受。这也是佛教为什么讲究修来世的原因。道教只求长生不老，对于来世过于缥缈，因此道教只修今生，而人生中的福报等等也只在今生；佛教认为人只要不断的行善，在死后进入轮回就可以有一个好的业果。

累生累世意为多生多世，一般情况下指三生三世，是一个佛教概念。在佛家中，三生三世的说法即：前生、今生、来生。并且，前生与来生的存在是今生之所以存在的依据。此外，也有二生二世的说法，即：过去生和未来生。这也常用于强调循环和轮回的观念。

佛家修行的目的当然是成佛。 成佛，就是觉悟，是大智慧。称为无上正等正觉。从此没有任何烦恼，没有任何痛苦，没有任何不如意。

修佛的人有清净心，他们的六识，接触六尘的时候，不会起心动念。这个世界本来是没有颜色的，是因为光线的波长不同，在人脑中呈现的假象不同，这个是假的，赤橙黄绿青蓝紫都是人类的错觉，凡夫看到美好的颜色，美好的景象就会欢喜，而有功夫的佛家***不会。

师兄的医疗科普:四大传统医学之“藏医学”

1、师兄的医疗科普：四大传统医学之“藏医学”藏医学，与印度吠陀医学、西方传统医学、中医学并称为“世界四大传统医学”。以下是对藏医学的详细介绍：理论基础 创始：公元前1930年左右，古象雄苯教创始人辛饶之子杰普赤西广泛收集民间医疗经验，综合整理，著书立说，《解毒雍仲旋》，为藏医学的发展奠定了基础。

2、藏医学作为四大传统医学之一，具有以下核心特点和价值：历史悠久：藏医学的理论基础可追溯至公元前1930年左右，由辛饶之子杰普赤西整理的《解毒雍仲旋》为其奠定了基石。在吐蕃时期，藏医学进入发展高峰，产生了《四部医典》、《月王药诊》等重要著作。

3、蒙医学既是蒙古民族丰富的文化遗产之一，也是中国传统医学的重要组成部分。 它以长期与疾病斗争中所积累起来的传统医疗实践经验为基础，它吸收了藏医、汉医及古印度医学理论的精华，逐步形成具有鲜明民族特色、地域特点和独特理论体系、临床特点的民族传统医学。

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