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中医科普七情***

本篇文章给大家分享中医科普七情***，以及中医学中的七情对应的知识点，希望对各位有所帮助。

简述信息一览：

无欲则刚就是说只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。刚：指公道原则，是顺其天道自然的一种正义，亦是顺其自然的一种坚持。无欲则刚，出自《论语》。要做到这点要么自制力强，要么境界达到对人对事都无欲。

人有七情六欲，也是自然之理。“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们如何处之？“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。人若无欲品自高。

（图片来源网络，侵删）

“无欲则刚”，它揭示了一个道理：去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。

无欲则刚，我的理解是，人没有私欲就能做到刚正不阿，就能坐得直、行得正，就能活成自己想要的样子。我想，一个人出自本心，按照事物正常的规律行事做人，而不是瞻前顾后、面面俱到，才可谓无欲。但实际的工作生活中，想做到这样，何其难也！也正因此，无欲则刚才会成为许多人向往的一种境界。

人，真正的成熟，从“戒欲”开始有一位朋友对我说：人，长大的标志是能憋住尿，成熟的标志是能憋住话。但我认为真正的成熟，是从学会断舍离开始，学会去掉不恰合实际的欲望。常说，壁立千仞，无欲则刚，人是一种有七情六欲的动物，想要做到无欲无求很难。

（图片来源网络，侵删）

“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。

1、祖国医学认为，人的情志变化包括“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，亦称“七情”。其中，怒、喜、思、忧、恐被视为五志，与五脏有着密切的关联。例如，《内经》中有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”等理论。这些观点在养生学中有着广泛应用，对情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着重要作用。

2、在中医药学中，七情是指单味药的应用及其与其他药物之间的相互作用，这一概念最早在《神农本草经》中被提出。书中提到，药物之间存在单用、相须、相使、相畏、相杀、相恶和相反七种关系。

3、七情六欲：七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。最早提出七情六欲的《礼记·礼运》所讲：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。

4、喜怒忧思悲恐惊祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。

5、中医认为，人的情绪变化分为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，称为“七情”。这些情绪与人体的五脏有着密切的关系，如怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。这并非简单的说教，而是有着深厚的理论基础。如《内经》中就有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”等论述。

6、六欲：东汉哲人高诱的解释：六欲指生存、死亡、耳、目、口、鼻的生理需求或欲望。后人的概括：六欲被概括为见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。佛家《大智度论》的定义：六欲特指对异性天生的六种欲望，即现代人常说的情欲。

1、其他说法：求生欲（即生存的本能）、求知欲（即对知识的追求）、表达欲（即表达自己的想法和情感的欲望）、表现欲（即展示自己的欲望）、舒适欲（即对舒适生活的追求）、情欲（即对情感和性的追求）。七情六欲的综合理解七情六欲作为人的心理反应，涵盖了人的情绪活动和生理需求。

2、中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。

3、在我国，不同的学派对于七情六欲内容的描述都不尽相同，在《礼记》中，七情指的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，佛教中七情是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而根据中医理论，七情则是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

关于中医科普七情***，以及中医学中的七情的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。