岐黄之道 中医与传统文化

文章阐述了关于中医养生岐黄之道，以及岐黄之道 中医与传统文化的信息，欢迎批评指正。

简述信息一览：

• 1、中医为什么被称为“岐黄之术”,这个说法因何而来?
• 2、什么是道医艾条.中医大道真传
• 3、岐黄之道,活人为本,2022年9月11日干支养生。
• 4、岐黄之道,活人为本,2022年11月29日干支养生。
• 5、为什么中医理论被称为“歧黄之术”?

中医为什么被称为“岐黄之术”,这个说法因何而来?

中医学被称为“岐黄之术”，这一称谓源于古代的黄帝和岐伯。 黄帝与岐伯被传为治病高手，他们之间的对话被记录在《黄帝内经》中。 《黄帝内经》成书于春秋战国时期，是中医学的经典之作，由《素问》和《灵枢》两部分组成。 该书以阴阳五行学说为基础，强调预防为主，追求天人合一的境界。

由于《内经》***用“黄帝”与“岐伯”问答的形式，古人为了表达对先祖的尊敬，就以他们名字的合称“岐黄”来代指中医学。以后“岐黄业”也就逐渐成了中医行业的代名词了。

“七”，铭记岐伯之千秋功业。“七”与“岐”同音，“七药”是由“岐黄之术”而来，一脉相承。以“七”命名的中医药，似乎特意纪念中医之祖——岐伯奠定我国中医药学基础，铸就中医药学源远流长、博大精深，并造福人类之功业。

并由此引申而专指正统中医、中医学，更多的则是作为中医、中医学的代称。同时，由“岐黄”组合的新词，也各有自己相应的意义。如“岐黄之术”、“岐黄之道”指中医学术或医术、中医理论；“岐黄家”指中医生、中医学家；“岐黄书”指中医书；“岐黄业”指中医行业等等。

岐黄之术“智慧，旷世奇书”。我们进入正题，“凡家中有此物，不富即贵”，究竟《谷子》中暗什么***，可以让一个人非富即贵，我们这就为大家揭晓一二。天欲福人，先以微祸儆之心善贵气来福不可缴，养喜神，以为招福之本而已；祸不可避，去杀机，以为远祸之方而已。

医学指导：国家卫生计生突出贡献中青年专家，广 东省中医院岭南补土学术流派学术带头人 卢传坚 教授 糖尿病是多发、常见的“富贵病”之一。有趣的是峨眉山上的猴子也会得糖尿病，这是因为如梭的游人不断地给它们大量好吃的食物，迫使它们的生活环境和生活习惯产生了变化。久而久之，染上了和人类相似的“富贵病”。

什么是道医艾条.中医大道真传

道医艾条是道医使用的特定艾条，中医与道医同源，道医艾条的制作和使用蕴含着深厚的道家医学智慧。中国传统医学起于易、隐于道、显于医，中医和道医有极深的渊源。道医的主要目的是为了净化身心，返本归元，以天道自然对抗自身疾病，多有真传、秘传，所学一般都会得到明师或玄师的传承，所传的内容不会随便公开。

道医就是得中医大道真传的医者！这些医者可以是在家人，也可以是出家人，尤其是道家的道长们，不管他们是什么身份，他们所研究、体证的医疗、养生方法，也被叫做“道医”——当然，如果碰巧这个人是“道士”，那就更加“名正言顺”是道医了。

道医是什么？道家的医学吗？道家医学分成两脉，一脉是中医学，大力支持的。一脉是神学，以符咒治病，见一个抓一个。

岐黄之道,活人为本,2022年9月11日干支养生。

年9月11日（壬寅年己酉月丁卯日）的干支养生核心为平衡肺金对心、肝二脏的作用力，通过五行生克关系调整肺、心、肝三脏功能，预防金气偏盛导致的木、火、土、水气失衡相关症状。当日干支与五行关系天干丁属阴火，对应心脏；地支卯属阴木，对应肝脏。

年11月29日（壬寅年辛亥月丙戌日）的干支养生核心为调整肾、小肠、胃的关系，重点强化小肠与胃对肾脏的气血滋养，同时针对五行体质偏弱者进行预防性调护。干支与脏腑对应关系天干丙属阳火，对应六腑中的小肠，主食物转化为气血营养，功能不足易导致贫血等气血亏虚问题。

年12月12日干支养生核心要点：壬寅年壬子月己亥日，天干己属阴土（脾），地支亥属阴水（肾），正值子水膀胱月。养生需调整膀胱、脾、肾关系，重点强化脾对肾的温养作用，兼顾五行土克水的平衡。脏腑关系与养生原则脾与肾的五行关联：脾属阴土，肾属阴水，土克水。

年12月25日（壬寅年壬子月壬子日）干支养生核心要点：今日膀胱经气最旺，需以“温化少火”为原则调整膀胱功能，恢复人体正气（免疫力），同时针对不同体质预防易发症状。养生核心原则温化膀胱经气：今日天干地支均为“壬子”，属阳水，对应膀胱。

暗合惊蛰时节肝气生发、脾土苏醒的养生主题，提示此时应通过调和肝脾心三脏，促进气血流通。总结：2023年3月12日的养生需以协调肝、脾、心三脏为核心，通过饮食、药膳、茶饮及活动方式，针对不同体质偏弱者进行预防性调护，同时顺应惊蛰节气的生发之气，达到“活人为本”的岐黄之道。

岐黄之道,活人为本,2022年11月29日干支养生。

1、年11月29日（壬寅年辛亥月丙戌日）的干支养生核心为调整肾、小肠、胃的关系，重点强化小肠与胃对肾脏的气血滋养，同时针对五行体质偏弱者进行预防性调护。干支与脏腑对应关系天干丙属阳火，对应六腑中的小肠，主食物转化为气血营养，功能不足易导致贫血等气血亏虚问题。

2、年9月11日（壬寅年己酉月丁卯日）的干支养生核心为平衡肺金对心、肝二脏的作用力，通过五行生克关系调整肺、心、肝三脏功能，预防金气偏盛导致的木、火、土、水气失衡相关症状。当日干支与五行关系天干丁属阴火，对应心脏；地支卯属阴木，对应肝脏。

3、年12月12日干支养生核心要点：壬寅年壬子月己亥日，天干己属阴土（脾），地支亥属阴水（肾），正值子水膀胱月。养生需调整膀胱、脾、肾关系，重点强化脾对肾的温养作用，兼顾五行土克水的平衡。脏腑关系与养生原则脾与肾的五行关联：脾属阴土，肾属阴水，土克水。

4、年12月25日（壬寅年壬子月壬子日）干支养生核心要点：今日膀胱经气最旺，需以“温化少火”为原则调整膀胱功能，恢复人体正气（免疫力），同时针对不同体质预防易发症状。养生核心原则温化膀胱经气：今日天干地支均为“壬子”，属阳水，对应膀胱。

5、暗合惊蛰时节肝气生发、脾土苏醒的养生主题，提示此时应通过调和肝脾心三脏，促进气血流通。总结：2023年3月12日的养生需以协调肝、脾、心三脏为核心，通过饮食、药膳、茶饮及活动方式，针对不同体质偏弱者进行预防性调护，同时顺应惊蛰节气的生发之气，达到“活人为本”的岐黄之道。

为什么中医理论被称为“歧黄之术”?

今天，人们依然使用“歧黄”来表示中医，这不仅仅是因为它承载着深厚的文化内涵，更因为它象征着中国古代医学的智慧和精神。无论时代如何变迁，歧黄之术都将是中国传统文化宝库中不可或缺的一部分。

后人因对黄帝和岐伯的崇敬，将中医学称为“歧黄之术”。这个称呼也被用来特指正统中医学、中医理论，如“歧黄之术”、“歧黄之道”。中医医生、中医学家被称为“歧黄家”，中医医书被称为“歧黄书”，中医行业被称为“岐黄业”。

歧黄的历史背景 歧黄作为中医的始祖，其传说源远流长。黄帝，作为中华民族的始祖，被尊为人文初祖，他不仅在政治、军事上有着卓越的成就，据传在医学领域也有着深厚的造诣。而岐伯，作为黄帝的臣子，同样精通医术，两人经常一起探讨医学问题，共同推动了中医学的发展。

后世对黄帝与岐伯的尊崇，使得“岐黄之术”成为中医医术的代名词，而《黄帝内经》也被视为中医药学理论的重要源头和最权威的中医经典。那么，《黄帝内经》为何被命名为“内经”呢？古人将具有法则性且必须学习的书籍称为“经”，如儒家的“六经”、老子的“”，以及启蒙教育的“三字经”等。

中医理论又被称为“岐黄之术”，医学家也被称为“岐黄家”，同理，中医行业也被称为“岐黄业”。那么，“岐黄”这个词又是从哪里来的呢？相传在黄帝时期，中国的中医理论已经取得了很大的成就，黄帝和他的臣子岐伯都是治病的高手，二人经常聚在一起讨论中医理论和 养生 之道。

歧黄之术是中医学术或医术的代称，源自《黄帝内经》。 歧黄之术的名称来源于《黄帝内经》，该书大部分内容为黄帝与歧伯的对话。 歧黄之术作为中医的代称，源于《黄帝内经》标志着中医基础理论体系的初步形成。

关于中医养生岐黄之道，以及岐黄之道 中医与传统文化的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。