有关中医养生的古诗
文章阐述了关于中医养生的古诗词，以及有关中医养生的古诗的信息，欢迎批评指正。
简述信息一览：
关于中药文化的诗句
1、《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》 唐代：贾岛 松下问童子，言师***药去。 只在此山中，云深不知处。 释义：苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中***药了。 只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。 《点绛唇·***药归来》 宋代：陆游 ***药归来，独寻茅店沽新酿。 暮烟千嶂。处处闻渔唱。 醉弄扁舟，不怕黏天浪。
2、杨花絮，黄梅雨，报春明月当归语。来年诺，四时数。归身无望，苦心难托。
3、春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必找泽兰。端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同***莲。秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。
4、中医传妙道，上古有神农。歧伯和雷公，至今留药经。救疾兼济世，丹心妙手同。身处蓬莱境，志在悬壶中。如此仁心在，苍生何以痛。诗中提到了上古时期的神农氏，他被尊为医药之祖，开创了中医的先河。
5、“九转灵丹那胜金，五音清乐未如琴。”王安石用“九转灵丹”比喻中药的神奇疗效，认为其胜过黄金，更胜过音乐带来的愉悦感，表达了对中药独特疗效的赞美。宋代释道璨的诗句：释道璨的诗中虽然没有直接提到中药的名称，但通过描绘丰收的景象，表达了对中药及其使用者的敬意。
6、明代汪士贤在《访石斛僧》中，通过对石斛这种中药的描绘，展现了其生命力的顽强和美丽：“石斛栽来几度秋，金英今又灿枝头。”他用“金英”形容石斛的花朵，将其比作金色的花朵，赞美了石斛在秋风中的美丽姿态。
关于中医养生传承的诗句
1、―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，***当二十日一次施泄。 ―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
2、以下是赞美中医的诗句： 传承千年之誉 汉医千年宝，岐黄术妙传。这句诗赞美了中医悠久的历史和岐黄之术（即中医的经典理论）的精妙传承。 智慧与仁爱 药香弥漫古街巷，中医智慧照人间。描绘了中药的香气弥漫在古老的街巷中，中医的智慧如同明灯照亮人间。中医济世心无私，悬壶济世显仁医。
3、人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》） 精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》） 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋正握·张昭远《旧唐书·孙思邈传》） 药承神农本草，商秉诚信至上局陪。
4、养生之道在于寡欲保生，避虚名保身。林逋所言养生之理，神乃养生家所重之三宝。《理虚元鉴·心肾论》中提及，养生之上，莫过养神。 世间并无长生之药，唯有养生之道可维系生命之树常青。《理虚元鉴·心肾论》 头部宜常凉，足部宜常暖，身体宜常活动，心灵宜常保持宁静。
5、除了适度，养生还需适度劳作。孙思邈在《千金方》中提出：“养性之道，常欲小劳”。这意味着，适当的劳作对身体有益，能够增强体质，促进气血流通，保持身体健康。但劳作不可过度，过度劳作不仅会损害健康，还可能引发各种疾病。
6、养生源自中医，健康来自歧伯。 倡导健康方式，享受美好生活。 济世中药材，经典磐五味。 善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。——孙思邈《千金要方·大医习业》 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。
夏天吃西瓜别扔皮
西瓜皮首先有利尿的作用，这是因为其中的成分可以促进尿素的形成，这样的话就可以加快尿液产生，如果自己身体中有一些水肿或者是储水含量较高的话，那么就可以去多吃西瓜皮，将这些水从身体中代谢出去。
吃西瓜不扔西瓜皮，西瓜皮具有多种价值和用途。西瓜作为夏季常见的水果，不仅西瓜瓤甜美多汁，具有清热消暑、生津止渴的功效，西瓜皮也同样具有丰富的价值和用途。在中医的概念里，西瓜皮是一味养生治病的良药。
可以把西瓜皮榨成汁，过滤掉残渣，放在冰箱冷藏中备用，怕麻烦的可以直接用西瓜皮把西瓜皮的汁水涂抹在长痱子的地方，一天34次，坚持涂几天，痱子就会自然消退，对皮肤也不会有任何伤害哦4预防中暑 虽然夏天很热。
夏天和西瓜最配，吃完后的瓜皮也是个大宝贝，千万别再扔掉啦西瓜皮这样用，让你整个夏天都离不开它01晒后修复 皮肤在夏天不仅容易晒黑 更容易晒伤 回家来块西瓜皮 晒后修复连钱都不用花 将西瓜皮洗干净 切去绿皮。
夏日炎炎，西瓜是家中常备的消暑解渴水果。在吃完瓜肉后，西瓜皮可别随意丢弃，可留作解暑之用。西瓜皮，别名西瓜翠衣，性微寒，味甘、淡，具有清热解暑、生津止渴、利尿的功效，可用于暑热烦渴、小便不利、口舌生疮。干品每次用量为15克~30克。
关于食疗的古诗
1、”《本草纲目》则记载其“捣汁饮，解酒中毒，酿酒服，利水气，消肿。”《本草经疏》中解释食用桑葚对五脏都有好处的原因是其“甘寒益血而除热，为凉血补血益阴之药，消渴由于内热，津液不足，生津故止渴。五脏皆属阴，益阴故利五脏。”此外，桑葚中含花青素，具有抗氧化、清除自由基、抗肿瘤的作用。
2、胡萝卜：是最适合咳嗽的宝宝用以食疗。卷心菜：对帮助宝宝预防贫血有很好的作用。 但消化功能差、腹泻的宝宝不宜食用。红薯：营养丰富、易于消化，可提供给宝宝大量的热量。 有黑斑的勿用。
3、东坡肉：苏轼贬官黄州时，写下《猪肉诗》一首：黄州好猪肉，价贱如粪土；富者不肯吃，贫者不解煮；慢着火，少着水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。 羊肉泡馍：苏轼写诗：“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。”古代称羊肉泡馍为羊羹。
4、刘崧：菜根磊磊红萝卜，草子崭崭白蒺藜。秋日燕城杂赋五首.其二（明）刘崧菜根磊磊红萝卜，草子崭崭白蒺藜。东蓟直通齐化外，南城更在顺承西。刘崧（1321年——1381年）元末明初江西泰和人，官至明朝吏部尚书。
5、在中国传统文化中，羊肉因其温补的特性，常常被提及在冬季的食补中。古人在诗词中也不吝啬对羊肉的赞美。例如，元时著名医家李杲曾提到：“羊肉，甘热，能补血之虚，有形之物也，能补有形肌肉之气。风味与羊肉同者，皆可补之，故曰补可去弱，人参、羊肉之属也。
6、古往今来，文人墨客在吟诵诗词时，常会穿插关于营养的妙语佳句。这些诗句不仅饱含生活情趣，还蕴含着丰富的养生之道，值得我们细细品味。饮食适度，身体康健 过午不食，百病不生，唐代名医孙思邈在《千金要方》中写下的这句忠告，至今仍为人所津津乐道。它告诫人们饮食要适度，过量进食会给身体带来负担。
古人关于养生诗句
凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。 ——宋·蒲虔贯《 养生 要录》 9发，血之穷也，千过梳发，发不白。 ——唐·张湛《 养生 要集》 9多饮酒则气升，多饮茶则气降。 ——明·陈继儒《 养生 肤语》 9多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。
核心诗句：千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。养生理念：苏轼通过梳头来疏通气血、缓解疲劳。《午睡》核心诗句：午窗春日影悠悠，一觉清眠万事休。养生理念：裘万顷认为正确的午睡方法能消除疲劳、提高免疫力。这些古诗不仅语言优美，而且蕴含了丰富的养生智慧，值得我们在日常生活中借鉴和实践。
《食粥》宋代：陆游世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。陆游是南宋著名诗人，同时也是一位长寿老人，一生走过了85个春秋。在养生方面，陆游主张清淡饮食，钟情食粥。02《摄养诗》明代：龚廷贤惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。
关于道家养生的诗句
《水龙吟·道家弱水蓬莱》 作者：[宋] 程珌 道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。 人间自有，南昌居士，仙风道骨。 诗似白星，貌如聃老，风尘挺出。 向谪仙家里，滕王阁畔，飘玉佩、下丹阙。 黄发四朝元老，又谁知、重生绿发。 手提一笔，活人多少，三千功积。 已冠文昌，***瞻望，玉枢躔逼。对新凉、酒颊微红，宛是一星南极。
“晏来知养气”的出处是唐代项斯的《赠道者》。以下是关于这首诗的简要介绍：作者：项斯，唐代诗人。全诗内容：《赠道者》全诗描述了诗人对道家养生之道的向往和信仰，以及对晏来养生之道的赞赏。
诗句来源：“山人属为药”这句诗出自宋代诗人黄庚所作的《拟古》一诗。该诗是一首描绘自然景物并寓含道家养生思想的诗歌。
具体信息如下： 诗句内容：“养气忘言守”是《百字碑》的首句，全诗共二十句，描述了道家养生的理念和方法。 作者简介：吕岩，又称吕洞宾，是唐末、五代时期的著名道士，被尊为民间神话故事八仙之一。他的诗作和道家思想对后世有着深远的影响。
但向函关迎老子，不知郑圃有***。数丝雪发神弥莹，一点金花意自春。莫谓余衰难语此，胸中勇气尚轮囷。”诗句含义：“紫微谈道渺无津”一句，描绘了紫微谈论道法时的高深莫测，仿佛没有边际，难以捉摸。整首诗则围绕养生、道家思想等主题展开，表达了作者对道家养生之道的理解和追求。
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