中医养生散文

文章阐述了关于中医养生散文，以及中医养生散文摘抄的信息，欢迎批评指正。

简述信息一览：

• 1、五色所欲者包括
• 2、“庖丁解牛”出自哪一部诸子散文?
• 3、苦荞礼赞-随笔散文

五色所欲者包括

1、五色所欲者包括：赤如赭、青如蓝、黄如黄土。五色所欲者，出自《素问脉要精微论》，《脉要精微论》是创作于战国时期的一篇散文，作者不详。由于本篇讨论了望、闻、问、切四种诊断方法，其中尤以论脉更为精要深微，故以“脉要精微”名篇。

2、综上所述，五色之惑指的是青、黄、赤、白、黑五色所代表的各种外界诱惑。在道德修养中，人们需要保持清醒的头脑和坚定的意志，以抵御这些诱惑的侵袭。

3、夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。（释译）精明见于目，五色现于面，这都是内脏的精气所表现出来的光华。

“庖丁解牛”出自哪一部诸子散文?

“庖丁解牛”出自《庄子》的《养生主》原文 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。

与其他先秦诸子散文相比，《庄子》更注重文学的表现力和感染力。它运用了丰富的比喻、象征等修辞手法，将抽象的哲理具象化，使得文章更加生动有趣。同时，《庄子》中的寓言故事也极具创意和想象力，如“庄周梦蝶”、“庖丁解牛”等，都成为了脍炙人口的经典之作。

《庄子》以寓言说理，自然就讲述了众多的精彩故事。如《逍遥游》，基本就是由鲲鹏恢弘的南迁，蜩、学鸠、斥鴳等的嗤笑，以及尧与许由、肩吾与连叔、惠子与庄子的对话故事构成全文的。

《庄子》，又名《南华经》，现存33篇。庄周及其***所作，道家学派著作。中学语文教材入选的片断有《触蛮之争》、《庖丁解牛》和《逍遥游》。《孟子》，共7篇，记录了孟子的言行，为孟子及其***所著。中学语文教材入选的文章有《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》等。

苦荞礼赞-随笔散文

也属异花授粉植物。不知出于何种原因，老天爷偏偏给苦荞一个“自花授粉”的特权。于是乎，苦荞毋须浓妆艳抹、生长花蜜去献媚于昆虫来传宗接代，苦荞花的纯纯的贞操，达到了神圣的极致。本然的无求，品位与天齐高。二 千百年来，在种植苦荞的高寒山区，由于长期食用苦荞，彝族姑娘们的脸蛋红润健康春光焕发，小伙们都壮实有力。

老板姓孙，是一位女同志。因为其行事果断，作风泼辣，人称“孙二娘”。笔者曾经半认真、半打趣地对她说：“你不如把康神苦荞酒的商标改成孙二娘苦荞酒，孙二娘，如雷贯耳，全国家喻户晓，比康神牛多啦！”但没有她他***纳。

描写风景的唯美散文【1】 玉米扬花，苦荞落地，那一脉故乡右肩上的小河，已剪开了月亮的裙裾，一遍遍绕过家门，让我看见落在枕边的啁啾，依然是老屋檐下的那窝燕鸣。 我知道，瓜果飘香，蝉鸣纷飞的季节将一去不返。可一树诺言，和故乡枝头挂落的甜蜜，早已不知不觉地浸入我的灵魂。

山民们与山的关系更加紧密，他们在山里建起房屋、繁育、劳作、学习...吃喝拉撒、喜怒哀乐...他们在山里盘算着一辈子的生活，直至死去，还要埋进山里。山，就是他们的家园。山也愿意给予他们滋养。

那里，当你一落座便递来一杯清茶，或竹叶青，或大麦香，或苦荞淡。微微来一口，舌根便生出一缕甜味，一路的风尘便在这小小的一杯茶水里，或浮起，或溶解，或沉淀。而这个千里之外的地方，我不知怎样向人家讨一杯可口的茶水，安慰自己的落寞。手机振动着你的不安与无语，我独自地喝水，饮着这北方的分不出味道的茶水。

《秋月呀》作者：徐志摩 秋月呀！谁禁得起银指尖儿。浪漫地搔爬呵！不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：无聊的云烟，秋月的美满，熏暖了飘心冷眼，也清冷地穿上了轻缟的衣裳，来参与这 美满的婚姻和丧礼。

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